عمارة الإيمان
قبة وقبو وشرفة مفتوحة على السماء. أربعة أماكن تكشف كيف منحت تقاليد مختلفة الإيمان شكلًا ومكانًا.
01 · تركيا · 537
آيا صوفيا
في مكان ما بالمعرض العلوي، على درابزين رخامي يطل على صحن الكنيسة، قام رجل فايكنغ بخدش اسمه. الحروف رونية وقد تآكلت حتى كادت تصبح ملساء، لكن الباحثين ما زالوا يستطيعون تمييز جزء من اسم "هالفدان". كان على الأرجح عضواً في الحرس الفارانجي، وهم المرتزقة الاسكندنافيون الذين خدموا الأباطرة البيزنطيين، وربما كان يشعر بالملل.
اقرأ القصة02 · تركيا · 1575
جامع السليمية
وهو على مشارف الثمانين من عمره، عزم كبير مهندسي الإمبراطورية العثمانية المعمار سنان على تحقيق حلمه الأكبر: تشييد قبة إسلامية تنافس قبة آيا صوفيا في السعة والاتساع. ووصف سنان في مذكراته جامع شاه زاده بأنه عمل مرحلة التلمذة، وجامع السليمانية بمرحلة البراعة، وجامع السليمية في أدرنة بأنه تحفة مرحلة الأستاذية والكمال.
اقرأ القصة03 · فرنسا · 1163
كاتدرائية نوتردام
في عام 1977، كان عمال حفر ينقبون في فناء بنك بوسط باريس فإذا بهم يعثرون على 21 رأساً منحوتة لملوك العصور الوسطى: كانت تلك رؤوس ملوك يهوذا المقتلعة من واجهة نوتردام عام 1793 أثناء الثورة الفرنسية بعد أن ظنها الثوار تماثيل لملوك فرنسا؛ حيث اشتراها مواطن فرنسي ودفنها سراً في حديقته لإنقاذها من التحطيم.
اقرأ القصة04 · إندونيسيا · نحو 800
بوروبودور
قف في قمة بوروبودور وستجد أن الصرح قد توقف تماماً عن محاكاة أي شيء من العالم المادي. في المستويات السفلى، تعج الجدران بنقوش حجرية تصور السفن والأسواق والأفيال والراقصات والملوك. أما هنا في الشرفات الدائرية الثلاث العليا، فلا توجد أي نقوش بشرية: فقط 72 ستوبا حجرية مفرغة على هيئة أجراس، يرقد داخل كل منها تمثال لبوذا تلمحه بالكاد عبر الفتحات الحجرية.
اقرأ القصة